记录1

    天龙八部护法神？存在之因

    因果关系和天龙八部存在的外因

    形象的说，因果就像一粒种   子，因决定   了它的内部结构和性   质，最后会不会萌发，什么时候萌发，便是由缘决定的，而果便是最后成熟   的果实

    天?   八部中的诸多神灵之所以没有出离六道，是因为出离所需要的因还不够成   熟，恶因尚未灭尽，善因尚未圆满，因果外力作用尚不能到位，所以不具备   出离的条件。

    本质无差别的众生。

    天人享受着各种乐趣，地狱众生却受   尽各种痛苦。佛教把各不相同的   一切众生分成十种，即十个法界，它们从低   到高依次为:地狱、饿?、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉   、菩萨、   佛。前面六个是参与六道轮回的众生，统称六凡法界，后四个是超越   了轮回   的四圣法界，即佛教中的“六凡四圣”   。   众生虽然有六凡四圣的不同，但这并不是本质的区别，因为一切众生本   来都具有清净自性，清净无染的自性就是佛性。从这个?度来看，在佛性面   前不但人人平等，而且六道众生与佛菩萨也平等。

    生老病死是人的四苦，也是我们凡人都会经历的过程，从人的四苦中感受佛教对   痛苦来源的认识，并从中得到启示，对我们来说是最重要的。

    归宿

    死去时，总会需要一个   归宿，那便是房子。

    金钱

    生病时，不得不面对   的一个现实就是钱。

    亲人

    我们从出生的那一刻起，便有了人生的   第一个痛苦来源   —亲人，我们在亲人的爱   护与关怀下成?，从而产生了一定的依赖性，   在失去时便会产生痛苦。

    朋友

    我们成?的过程中，并不是独立的，或   多或少会有自己的伙伴、朋友，与我们一起   经历??雨雨。当老去时，成为一种情感寄托，   失去时心里也会产生痛苦。